РАБ
Английское слово slave – «раб» – происходит из средневекового латинского слова sclavus, а оно происходит от Slavus, то есть «славянин»
В раннем средневековье славяне были одним из крупных источников рабов для международной работорговли – в IX-X веках викинги (а иногда сами русские) работорговцы вывозили восточнославянских людей через Балтику в Данию, а оттуда переправляли через Верден и Леон в мусульманскую Испанию и Северную Африку, параллельно Багдадский халифат получал славянских и тюркских рабов через Дербент, Итиль, Хорезм и Самарканд
То есть, имя «славян» как народа в какой-то момент стало синонимом несвободы – а в византийском греческом форма слова sklabos, изначально связанная со славянами, постепенно стала обычным словом для «раба» и к XII веку во многих документах вытесняла более старое греческое слово – doulos
На западе похожий сдвиг произошел со словом slavus / sclavus: тут энциклопедия britannica прямо пишет, что slavus стало вытеснять традиционное servus. И со временем, название народа превратилось в основу целого ряда европейских слов «раб» – вот еще хороший источник:
В средние века германские народы вели войны и совершали набеги на другие народы, особенно на славянские народы, проживавшие на востоке – они брали там огромное количество пленников и продавали их в рабство по всей Европе. Славян так часто превращали в рабов, что писатели того времени использовали латинское слово «Slavus» (означавшее «славянин») в значении «личный раб»
К чему это:
Я увидел, что в Нидерландах, в Амстердаме, готовят к открытию Национальный музей рабства, и сегодня написал им письмо с предложением рассказать там и об истории слова «slave» – мне кажется про этот факт мало кто знает и он добавляет важный исторический контекст – в массовом воображении рабство сегодня чаще связывают с другими эпохами и народами, но славяне тоже были одной из реально пострадавших групп – настолько заметно пострадавшей для средневековой Европы, что имя НАРОДА оказалось вписано в само слово slave– а нидерландское слово slaaf идет от тех же корней
Посмотрим, примет ли музей такую ремарку к выставке – говорю же, грустный факт, мы из грустного и исторически сложного региона
Так кем там торговали чехами или поляками?Русские то понятно угро фины.:))))))
Песах: из рабства на свободу
В Израиле праздник Песах. Традиционно в этот день за праздничным столом читают Агаду — пасхальное сказание, повествование об исходе евреев из Египта. Казалось бы, зачем? Больше 2000 лет прошло — для чего об этом вспоминать сегодня?
Агада не просто легенда
Дело в том, что Агада повествует не только о некоем событии в прошлом. В ней есть гораздо более глубокий, внутренний смысл, касающийся всех нас. Давайте посмотрим, в чем он заключается.
Исход, говорят каббалисты, освобождение от египетского рабства, означает выход из эгоистических отношений между людьми и создание отношений более высоких, духовных. Это освобождение от своего внутреннего фараона — эгоизма, властвующего над нами. Если мы выходим из-под его власти и начинаем любить ближнего, это называется освобождением.
Под властью фараона
Как бы странно это ни звучало, но изначально Высшее управление приводит нас не к любви к ближнему, а под власть эгоизма. И поначалу мы в нем совсем неплохо себя чувствуем. Ведь с помощью эгоизма мы создали множество полезных для материальной жизни вещей.
И только по прошествии многих-многих лет понимаем, что все эти вещи счастья нам не принесли. Более того, в борьбе за них мы окончательно испортили отношения друг с другом и, по сути, стали их рабами. Эгоизм загнал нас в это рабство, и из него нет выхода.
И тут мы либо опускаем руки и продолжаем как-то существовать, либо пытаемся освободиться от ставшей ненавистной власти фараона. Однако после многих неудачных попыток убеждаемся, что сделать ничего не можем и спасти нас может только чудо.
Фараон в Израиле
В Израиле это состояние проявляется особенно ярко: 40 политических партий на маленькую страну, огромный разрыв между слоями населения, кризис системы образования, растущий процент разводов, рост употребления наркотиков… Половина граждан желала бы переехать на жительство в другую страну, если бы представилась такая возможность.
Наше недоброе отношение друг к другу отчетливо проявляется в поведении на дорогах да и в любом другом месте. Нас разделяют гордыня и пренебрежение к другим. Мы, может быть, и хотели бы вести себя иначе, и в некоторых случаях нам это удается, но в конечном итоге эгоизм всегда возвращает нас под свою власть.
И мы должны осознать, что такова наша природа — она наше злое начало, и мы находимся в рабской зависимости от него. И если мы не найдем способа освободиться от его власти, вся наша жизнь пройдет под гнетом эгоизма.
А это приведет к тому, что мало того, что мы искалечим свою жизнь, мы еще не оставим ничего хорошего и нашим детям. Их жизнь будет гораздо хуже нашей, потому что им не достанется даже тех жалких крох счастья, которые когда-то выпали нам.
Вот почему нам нельзя мириться с таким состоянием. Мы обязаны бороться.
Выход на свободу
Вот об этом рабстве и выходе из него на свободу и рассказывает Агада. Человек осознает, что находится в рабстве у эгоизма, но поначалу чувствует себя в нем хорошо. Фараон добр к нему. А рабство? Ну что рабство? Если сыт, одет, обут и в тепле, то можно жить и в рабстве.
И только спустя много лет человек начинает ощущать, что рабство — это тяжелая ноша. «И доброго фараона сменил фараон злой», — сказано об этом в Торе. Человек начинает чувствовать, что его эгоизм — это настоящее зло. Кстати, на иврите Египет называется Мицраим — «миц ра» — средоточие зла.
Однако осознание зла — это еще не все. Нужны силы освободиться от этого зла. И если человек полон решимости сделать это, он начинает пытаться и так, и этак, но в конечном итоге видит, что у него ничего не получается.
«И изнемогли евреи (желания человека освободиться от эгоизма) от тяжелой работы, и возопили они к Творцу». Тора, «Шмот».
То есть человек видит, что своими силами ему не справиться — нужна помощь со стороны. И эта «сторона» — Высшая сила, Творец. Только Он может поднять человека над его эгоистической природой и вместо любви к себе поселить в его сердце любовь к ближнему.
Свобода от эгоизма — жизненная необходимость
Сегодня весь мир должен осознать, что мы все находимся в египетском рабстве, и почувствовать, что необходимо освободиться от него. Но чтобы это произошло, нужно запустить разъяснительный процесс — понимания того, что представляют собой человек и окружающий мир, и как им нужно взаимодействовать друг с другом, чтобы жизнь приносила не удары, а радость.
Каждый человек должен воочию увидеть, какие внутренние силы им управляют, что заставляет его вести себя эгоистически, не считаясь с другими, и почему вместо любви в его сердце живет ненависть. Причем такая, что может с легкостью довести нас до ядерной войны, после которой от нас останутся только рожки да ножки.
Вот почему нам жизненно необходимо вырваться на свободу из-под власти фараона.
Это возможно!
И я знаю, что это возможно! Для начала мы должны попытаться относиться к другим как к своим детям: наслаждаться их успехами и расстраиваться из-за их неудач. Любить всех и желать им добра — и тогда все будут относиться ко всем так же. И мы придем к абсолютно доброму миру.
Это вполне достижимо — нам только нужно раскрыть для себя внешнюю силу — силу Творца, силу любви и добра. Она полностью нейтрализует нашего внутреннего фараона и поднимет нас от ненависти к любви.
Давайте же совершим этот переход (на иврите «пасах»), который символизирует Песах, и придем к этому доброму миру.