Харадзюку — плавильный котёл японской уличной культуры

Хироши Фудзивара, Джун Такахаши, Sk8thing, Хироки Накамура, Шин Такизава. Fragment Design, Undercover, Cav Empt, Neighborhood. Для людей, которые интересуются японской модой и уличной культурой, эти культовые имена и бренды – не пустой звук. Что же их объединяет? Все они – «друзья с района», которые начали творить фэшн историю в начале 90-х в, пожалуй, самом неординарном квартале Токио: Харадзюку.

Подготовка к летним Олимпийским играм 1964 года в Токио

Это, в какой-то степени, удивительный город в городе, который никогда не был обозначен на картах и для людей известный благодаря железнодорожной станции с одноименным названием. Большинство не вдается в подробности того, что определяет Харадзюку как особую единицу на карте Токио. Но для увлеченных этот район представляется с уникальной стороны, открывая сакральное понимание особого японского субкультурного кода.

История квартала берет свое начало в поствоенный период ХХ века. Тогда же, прямо напротив станции Harajuku, были построены казармы для американского офицерского состава, которые военные прозвали “Washington heights”. К началу летних Олимпийских игр 1964 года территорию переделали в один из самых больших парков Токио - Ёёги.

Из любопытства подглядывая через ограду Вашингтон Хайтс, жители Токио впервые столкнулись с роскошным образом жизни американских офицеров. Благодаря неизвестному ранее опыту, район сразу же стал особой точкой притяжения для местных, привлекая все больше и больше людей. С этого и берет свое начало Харадзюку как место, где рождаются новые идеи на стыке культур. Как только американцы заняли квартал, для них и их семей было открыто множество магазинов, а также люксовые по меркам Токио апартаменты. Харадзюку постепенно становился местом с элитным жильем и бутиками, привлекая внимание людей с изысканным вкусом.

Вид на Национальный стадион Йойоги, построенный к Олимпийским играм 1964 года и Парк Йойоги

Конечно же, не обошлось без субкультур, которые жадно впитывали в себя все новые тренды. К примеру, на углу, где сейчас находится универмаг Laforet, в то время был классический американский дайнер, где собирались молодые любители автомобилей и мотоциклов, старательно подражающие американским бриолинщикам и британским тедди-боям. На месте ныне существующих магазинов Tommy Hilfiger и American Eagles, располагались «Центральные апартаменты» - штаб-квартира для многих деятелей культуры, а также хаб для многих японских брендов одежды. Так Харадзюку становился районом, который задает тренды и который постоянно меняется под их воздействием.

Район Харадзюку - место зарождения уличной моды. Токио, Япония, 1986 г.

Рокеры в Харадзюку в апреле 1982 года в Токио, Япония

Девушки "Такенозоку" на улице Омотэсандо в Токио 1986г.

Рокабилли в парке Йойоги , Токио 2010

Причина, почему восприятие Харадзюку меняется от человека к человеку, заключается в том, что район постоянно эволюционирует и прошел через множество трансформаций. Для кого-то квартал ассоциируется с парком Ёёги и храмом Мейдзи, утопающем в зелени, другие помнят двухэтажные бетонные блоки Dōjunkai, построенные после землетрясения в 20-х и снесенные в 2013 году, которые символизировали довоенную жизнь. Много кто ассоциирует Харадзюку с бутиками Омотэсандо.

Рекламные щиты и пешеходы с зонтиками на улице Токио, 1984 г.

Для некоторых резидентов район символизирует уличную танцевальную культуру Такеноко-зоку и локальные группы 80-х, которые выступали прямо на пешеходных зонах, которые японцы называют Хокотен. Для других – это непременно хулиганы-байкеры, скейтеры и прочие субкультуры, наводящие ужас на достопочтенных жителей Токио и туристов с камерами. Одно точно – Харадзюку объединил детей и взрослых, одиноких и пары; людей всех возрастов и разных национальностей. Поэтому описать район одной характеристикой невозможно.

Танцующая молодежь в районе Харадзюку, Токио, Япония, 1982г.

Футболки на торговой улице недалеко от железнодорожной станции Харадзюку, Токио, Япония, 1990г.

Тедди Бойз в парке Харадзюку, Токио, Япония, 1994г.

Подростки танцуют твист вокруг на улице в районе Харадзюку в Сибуя, Токио, Япония, 1978г.

Окруженный районами Синдзюку и Шибуйя, Харадзюку никогда не был похож ни на один из них, создавая самобытный культурный фон. Причина простая – в этом районе уживается старое и новое. Главные улицы Омотэсандо ломятся от туристов и зажиточных семей, но стоит вам свернуть на соседние улочки, и вы увидите старые дома и магазинчики, и много независимого бизнеса и нишевых бутиков, до которых не добралась рука корпораций. Окружающая среда сама по себе привлекает самые разные слои населения.

Летняя улица Ура-Харадзюку, 2001 г.

Харадзюку – это не просто место для шоппинга или туристический спот. Район функционирует как коммуникационная площадка, где собираются свободные художники и фэшн энтузиасты. Здесь ценят продукт, который, порой, не так просто продать на других рынках. Люди сознательно уходят от мейнстрима, стараясь создавать вещи, максимально противоположные ему. В каком-то смысле, Харадзюку живет и развивается за счет аутсайдеров, отрицающих массовое. Но у любого аутсайдера есть единомышленники. Идти против течения - и есть причина того, почему квартал породил множество актуальных ныне трендов.

Один из таких феноменов – Ура-Харадзюку: молодежное движение, возникшее в начале 90-х. Японцы являются мастерами переосмысления и адаптации западного наследия. Поэтому корни Ура-Харадзюку прослеживаются в скейтбординге, мотокультуре, а также в Нью-вэйве, граффити и множестве других проявлений улиц Нью-йорка и Лондона 80-х. И хоть в то время получить какую-то информацию было не так просто, находились молодые люди, которые уезжали за рубеж в поисках нового опыта и возвращались на родину преисполненные знаниями. Эти люди, конечно же, собирались в самом неординарном районе Токио, который стал очагом развития уличной культуры Японии.

Design Festa Gallery в районе Харадзюку

Из-за экономической рецессии, цены на недвижимость на прилегающих к Харадзюку улочках устремились вниз. Благодаря этому, уже повзрослевшее поколение «пилигримов» смогло позволить приобрести свой укромный уголок для последующих экспериментов и творчества. Во времена, когда зарубежные бренды казались чем-то недостижимым, люди стали создавать моду, целиком и полностью сделанную в Токио. Пропустив такой естественный и необходимый сейчас этап формирования профессионализма, как фэшн и бизнес образование, люди руководствовались исключительно собственным видением и ощущениями, которые им откликались.

До начала азиатского экономического чуда, Японию считали страной «культуры сэмплов», которая не была способна произвести что-то оригинальное. Но жители Харадзюку перевернули это представление с ног на голову благодаря уже существовавшему фундаменту, который культивировался в этом районе. Тренды, заданные малой группой людей, быстро распространились по Японии. Таким образом, андерграундная уличная культура Токио, созданная увлеченным меньшинством, благодаря Харадзюку стала чуть ли не мейнстримовым феноменом, захватившим умы модников по всему миру.

Архивное фото магазина NOWHERE в районе Харадзюку

Хироки Накамура, основатель бренда Visvim

Магазин Visvim

Магазин Neighborhood, основанный в 1994 году Такидзава Синсукэ

Goffa-x магазин, расположенный в обычном жилом доме в районе Харадзюку

GIP STORE в районе Харадзюку

Прошло уже более 30 лет, как в одном из районов Токио зародилось движение Ура-Харадзюку. Сам квартал претерпел множество изменений и эволюционировал. Вчерашние подростки, которые днями катались на скейте и ночами выступавшие с диджей-сетами в локальных клубах, повзрослели и больше не слоняются по улицам. Сейчас они – видные деятели модного мира и культуры, владельцы брендов, арт-директора спортивных корпораций, известные художники и фотографы.

Харадзюку — плавильный котёл японской уличной культуры

Комментарии

Оставьте комментарий